El grupo fundador mantiene reuniones periódicas desde febrero de 2011 a partir de las cuales se fue delineando el proyecto. Los primeros pasos que se definieron son los siguientes:
Selección del lugar para la radicación, en Moreno Pcia. de Bs As.
Formalización de una asociación civil.
Conformación de algún modo de apropiación del
lugar.
Diseño permacultural del espacio.
Instalación en el lugar.
Construcción de una morada que será
posteriormente uno de los galpones.
Desarrollo de huerta y frutales.
Construcción de baños y duchas comunitarias.
Implementación de un vivero para la producción
de árboles nativos
Actualmente varios de estos pasos ya se han encaminado y otros están en proceso.
POR QUE EL NOMBRE
Mainumby es el nombre del colibrí o picaflor en idioma guaraní. En la mitología mbyá -así se llaman a sí mismos los guaraníes- Ñande Ru, el creador primitivo tras la ardua tarea de la creación, es alimentado por las gotas de rocío que le provee el mainumby que de esta forma lo mantiene vivo. En otras lecturas el mainumby es una parte misma de Ñande Ru que lo alimenta y mantiene vivo. De cualquier manera tanto Ñande Ru como el mainumby son principios originarios, que están antes que todo y no necesitan ser creados ni explicación.
Asimismo es extraordinario que algo tan sutil y aparentemente pequeño como ese pajarito fuera capaz de sostener vivo al creador.
Nosotros creemos que el espíritu comunitario vive en cada uno de nosotros como constitución básica de lo humano. No hace falta crearlo sino que hay que descubrirlo y dejarlo desarrollarse. En nuestra cultura nor-occidental -como le gustaba denominarla a Rodolfo Kusch- se ha expandido la idea del hombre y la mujer solos. Esto no es así pero al mismo tiempo y después de milenios de patriarcado parece no existir ningún lugar adonde aprender esto de lo comunitario que no sea a través del ejercicio cotidiano. Algunos a esto lo llamarán amor y otros vínculo. Y es a través de esta pertenencia a lo humano y a la naturaleza que, como Ñande Ru, nos mantenemos vivos y podemos realizarnos en nuestra existencia.
POR QUE EL NOMBRE
Mainumby es el nombre del colibrí o picaflor en idioma guaraní. En la mitología mbyá -así se llaman a sí mismos los guaraníes- Ñande Ru, el creador primitivo tras la ardua tarea de la creación, es alimentado por las gotas de rocío que le provee el mainumby que de esta forma lo mantiene vivo. En otras lecturas el mainumby es una parte misma de Ñande Ru que lo alimenta y mantiene vivo. De cualquier manera tanto Ñande Ru como el mainumby son principios originarios, que están antes que todo y no necesitan ser creados ni explicación.
Asimismo es extraordinario que algo tan sutil y aparentemente pequeño como ese pajarito fuera capaz de sostener vivo al creador.
Nosotros creemos que el espíritu comunitario vive en cada uno de nosotros como constitución básica de lo humano. No hace falta crearlo sino que hay que descubrirlo y dejarlo desarrollarse. En nuestra cultura nor-occidental -como le gustaba denominarla a Rodolfo Kusch- se ha expandido la idea del hombre y la mujer solos. Esto no es así pero al mismo tiempo y después de milenios de patriarcado parece no existir ningún lugar adonde aprender esto de lo comunitario que no sea a través del ejercicio cotidiano. Algunos a esto lo llamarán amor y otros vínculo. Y es a través de esta pertenencia a lo humano y a la naturaleza que, como Ñande Ru, nos mantenemos vivos y podemos realizarnos en nuestra existencia.
